▌時境建筑

時境建筑由合伙人張繼元、卜驍駿于2009年聯合創立。他們一直保持著極高的熱情探索當代建筑語言的邊界，時境努力把自己放置于這樣一個建筑師角色：不滿于小型建筑探討建造與空間、不固步于對中國性的討論，通過打造更大體量和復雜性的建筑承擔更大的社會責任的挑戰。

時境積極參加到社會變革之中，落成項目多是與文化和社區相關的公共建筑，如曲靖五館項目、北理工文體中心項目、英良檔案館和英良石材自然歷史博物館，這些項目漫長而又需要對社會分工精確掌控，其完成品質、探討的社會價值取向、對技術的挑戰和推進使得時境成為當下國際青年建筑師中不可忽視的優秀設計團隊，時境亦獲取了廣泛社會關注和認可，如德國國家獎、美國Best of Year和美國AIA上海分會建筑大獎。目前時境正努力為獨樹一幟的建筑語言疆域挺進，并致力于打造國際視野下的中國建筑師形象。

卜驍駿 （左）、張繼元 （右）

▌曲靖博物館

曲靖是個獨特的城市，有兩種奇觀發生在此：爨[cuàn]碑和擁有四億年歷史的鬼魚化石。爨碑界定了一個中國書法風格的誕生，而魚化石的發現改寫了人類的生物史觀。考古遺跡既是隱喻的，又是項目的主題。柏拉圖曾語：“不管任何，一旦存在了，就再也不能停止其存在”。在當下的城市發展大潮的語境中，寄希望于一系列重要建筑的實現，這座城市的人民以及他們的集體意識都期待著一次重生。

博物館的入口設置在建筑體量的中心，參觀者被抬升到一個實體的平臺上，在空間中的一個至關重要的位置開始他們的路線。垂直廣場是被一系列逐漸散開的臺階和與它成鏡像關系的屋頂所定義的，這個逐漸懸挑出去的屋檐呈現了一個反重力的建筑宣言，帶給了觀者極大的驚訝感。強烈呈現的虛空間再一次強化了建筑主題的重量感——四億年厚重的歷史。

垂直的景觀形態從屋頂一直延伸到地面，當參觀者穿越景觀進入到展覽區域，地形和人類的記憶同時收斂在一起。建筑并沒有被同化為地段內涵的一種比喻：梯田、化石或是書法，而是用自身的形式表達在實體與抽象之間、日常與不熟悉之間形成了一種對話。

▌廈門英良石材自然歷史博物館

我們通過對石材最原始的形態：“晶體結構”的解讀中獲得了新的建筑語言。在中庭中引入三個相互穿插的晶體，它們有如金字塔般的錐筒，其傾斜的上外表面可以將一部分天光反射到中庭四周的辦公室里，而在筒內，另外的一部分天光則可以直達一層的博物館大堂。

圍繞著這些垂直通高的晶體，一些橫向的晶體與中庭縱向的晶體生長、穿插在一起形成了一個個的化石展廳，展廳的布局根據展覽的時間和故事線索行進展開。

博物館整個空間沒有多余的裝飾，用最原始的表達方式記錄沉積億萬年的古生物印記，只使用了一個簡單的構成元素——墻壁，這種簡單性帶來的是空間、尺度和光線體驗的前置。整個項目的材料低調樸素，為的是凸顯空間中的光源對空間形體的塑造，為這些來自遠古的化石提供了合適的展覽環境。

▌北京理工大學文體中心

在這個項目中，我們從萊奧納多·達·芬奇的飛行器以及軍事科學中廣泛應用的拋物線中汲取靈感，延續了達·芬奇關于科學、建筑和藝術之間的跨學科對話：在研究了相關學科的藝術和科學史之后，創造了三個漂浮在空中的相關聯的表面作為建筑物的屋頂，空間網架結構支撐起這些曲面構成的拓撲關聯體的屋面，直立鎖邊的金屬屋面系統和幕墻體系覆蓋整個屋面和立面。

正如達·芬奇所倡導的“文藝復興人”一樣，個體應該在身體和心智方面都表現出強大的優勢。在城市、建筑兩個維度上，我們希望能夠傳達出對話空間的可能，主要是通過平面和剖面兩個層面上創造出空間的滲透性，在城市維度上：籃球館位于建筑的東南角，將體育館與校園主要交通流線和街道生活融為一體；而西部的游泳池則與校園中心廣場相連。

在建筑尺度上：由于籃球館的座位被抬高了一層，下方的空間在首層都是相通的，因而室內與室外也形成了很好的聯系——從街道到校園，在首層建立了一個新的地平線和視覺滲透；一條內置的入口長廊置于游泳池和籃球館之間，其南北兩個出口正好連接了此前分割的南北校區；在三樓的籃球座位頂部，有一個大窗戶，可以俯瞰入口長廊、大廳對面的游泳池以及游泳池一側的校園；在二樓、三樓和四樓，游泳池后面的運動室——跆拳道、乒乓球和測試中心——都有不同的路徑進入游泳池，并且共享來自游泳上方的天窗。由于擁有透明的空間界面，垂直的空間穿透是通過剖面上相互嵌套的功能得以實現。

▌云南大理變壓劇場

洱海西南側，大理城墻的邊上，一座廢棄的變壓廠正在轉換成為一個變壓藝術場，予以人們空間對古城大理的過去，現在及未來進行創造性的解讀。破舊的車間、倉儲及辦公將變成劇場、多覺藝術空間和新媒體餐廳。舊廠房、古建筑及新媒體的蒙太奇將給大理的旅人帶來一場忠于自己心跳的覺醒之旅。同樣期待覺醒的，還有大理的歷史沉淀，大理古城沉睡于潛意識之下的靈魂，以及大理與生俱來的文化使命……而這一切，將由一場先鋒派（Avant-Garde）的建筑戲劇揭開序幕。

室內空間：變壓劇場的室內空間由四大秀場組成，它們既是不同的消費空間也是不同的戲劇空間。四個空間可分可合；中間有一組懸置的空間，為觀眾提供俯瞰的第二視角觀看演出。

室外空間：懸挑于主體結構之外的室外廊道及多個屋面上的平臺坡道，組合成一系列迂回曲折的室外景觀空間，供游人駐足、游玩、眺望、休閑及即興戲劇的發生。游人還可以在能看蒼山洱海的咖啡館里享受大理的慢時光。

▌五里春秋泛文化藝術中心

項目以三種方式詮釋自然：第一，室內空間以數字化的方式描繪了自然：“西山秋葉”的標志性印象,在這里以天花板上粼粼的木質垂片加以呈現，其顏色由溫暖的黃色變成了白色，暗示著從入口到滑冰場的過渡。第二，第一特征和潛在的第二特征是并列出現而又緊密結合在一起的：環保混凝土砌塊被切成薄片，拼成彎曲的具有自然形態的曲線，猶如山丘和流淌的瀑布，在天光和人工光的刻畫下展現了自然的凝固和抽象，而自然的易逝與不朽之間的對比帶給了人們思考自然的時刻。第三，遠處的景觀以動態的方式被引入室內，景觀邊成為生活空間的一部分。

▌北京英良石材檔案館

這是一個廢舊廠房改建項目，作為一個小型的石材展示館的配套設施，石材商業主想通過這個改造項目提供一個與設計師交流的場所。在這個餐廳的設計里，我們試圖深入到材料的性質本身，挑戰石材的重量感和堅實感，制造新的人們對物體本身的感受，通過這種不尋常感影響人們對空間的體驗。整個空間由四部分組成：西餐廳、酒吧、咖啡廳（含二樓）和廚房，由于有與設計師溝通的需要，一個小型的圖書墻被整合在吧臺背景墻里。

兩塊巨大的發光石形體構成了整個空間的核心元素，其邊界分隔開了這四個空間。在酒吧區，傾斜和懸挑在空中的白色石材形體制造了輕盈的視覺效果，尤其是當透光石亮燈的時候改變了人們對這兩塊巨石的重量感；整個地面是由兩萬余塊三角形石材拼成的鋪地，該鋪地綿延不絕有如織物般，是水刀切割和手工匠人合力完成的，在這塊地毯上由類似的形態生長出西餐廳和咖啡廳的家具。

▌停頓三秒中的超現實主義都市

時間和空間的壓縮讓這座城市變得超現實，奇點的各向異性在空間和時間上發生碰撞、并列甚至相互滲透，我們試圖找到城市文脈中的弗朗西斯·培根。

圍繞我們的是超現實的還是真實的? 當物體出現了形而上的“空缺”、建筑出現了實用需求的“空缺”時，便會出現異質烏托邦的“另一個空間”，此時戲劇時刻在我們的日常生活中開始上演。

因為我們可能永遠不會以這樣一種分析的方式看待自己，這些貫穿城市或生活的剖面可以使城市或我們的生活變得超現實。生活的真相可以出賣它的外表，那么生活的曲折便塑造了城市虛幻的物理空間。

當天空下沉、奇點時刻升起，一個超現實世界的矩陣便形成了。

▌中法武漢生態示范城·文體活動中心

該項目由文化中心、體育中心兩部分組成。其中，體育中心面積約2.74萬m2，包括籃球館、游泳館、體育訓練館、電子競技館等；文化中心面積約3.01萬m2，包括劇場、圖書館和文化館等，將休閑、娛樂活動融為一體。

文化中心位于西側文化用地內，體育中心位于東側體育用地內，中間通過連橋將建筑兩部分聯系起來，整體景觀由屋頂綠化，退臺綠化、生態公園和運動公園組成，并作為各自主要的室外活動場地。北側緊靠生態公園，南側區域設計為城市廣場，兼顧城市與自然的過渡。

整個設計方案利用場地內建筑物周邊的空地，在道路兩側進行點式綠化和長帶式綠化，種植四季常青的樹木和草坪，并點綴花卉；以及通過退臺綠化，屋頂綠化等多位綠化的設計，打造具有豐富視覺空間的市民文化體育綜合性活動場所。

▌圣農博物館

項目位于遠離城市的環境優美的武夷山脈之間，和圣農集團絕不污染自然環境的生態理念接近，圣農博物館在設計之初就明確了與自然環境和諧相處的設計理念。

整個項目仿佛是武夷山脈的一個片段一般，從地面盤旋上升，曲面的樓板和展覽流線。毫無間斷的一路走到屋頂，可以看到周邊的河流和山巒；而曲面的屋面和室外的走廊上面布有綠化系統，從遠處看仿佛是整個生態環境的一部分，只是從地面拉起的一個片段，輕松的形成了室內空間。

而整個展覽流線室內的展覽部分和室外的自然山體景觀可以互相穿透，毫無遮攔，形成了一個“無盡的景觀Endless Landscape“。

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