寺院除了住持方丈，還有哪些職務？千萬別叫錯了（寺廟住持什么級別）
者按：你經常去寺院嗎？你聽說過維那，知藏，參頭，知客……這些詞嗎？大家對于住持和方丈所代表的的意思都很熟悉了，那么，寺院里還有哪些你不知道的職務？一起來了解一下！
01
寺院設有哪些職務？
佛教寺院的管理，尤其是大叢林，都有著一整套嚴格的制度，除清規(guī)戒律、宗教法務、佛教儀規(guī)外，寺院的內部行政管理機構，組織形式、人事制度，職責分工上大致也有一套嚴密的制度。
在唐代的《百丈清規(guī)》中，對寺院僧團組織形式，有著很詳細的規(guī)定，發(fā)展到近現(xiàn)代的寺院，雖未完全保留下來，但是形制仍基本按照當時的規(guī)定。
一般的寺院，都是由住持和四大班首、八大執(zhí)事所組成的。另外還有很多的侍者和其他負責人。
近現(xiàn)代寺院往往會沿用五大堂口，每個堂口有相應的職務，委派相應僧人負責，各司其職又通力合作。
以禪宗寺院為例，現(xiàn)代寺院整體上由五大辦事機構組成，即所謂“五大堂口”，其中包括：禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮。每個堂口都有相應的執(zhí)事，負責具體的工作。
禪堂
禪堂是叢林的核心，專指坐禪的道場。
維那：禪堂的主要負責人。凡禪堂中有違犯清規(guī)者，他都有權予以懲罰。上殿時，維那掌管佛教儀式的起腔領念，以音聲為佛事，有如佛教樂團的總指揮。
悅眾：有的大寺同時也設悅眾一至數(shù)員，作為維那的助手。若維那休假、缺員，悅眾可代行其職。悅眾在上殿時具體敲打樂器，配合唱念，并教初學參禪僧人的禮儀。悅眾可設置數(shù)人。
知藏：熟悉佛教三藏典籍，主管和保護重要的經藏。相當于圖書館的館長一樣。
藏主：執(zhí)掌經櫥鑰匙，定期晾曬經藏，負責佛教書籍的保管和借閱。相當于圖書管理員。
參頭：也稱“禪頭”，禪堂中參禪最久或最熟練者。他主要承擔的是，為初學參禪的僧人做出示范和起到表率作用。
司水：每天早晨打洗臉水，準備早、中、晚的漱口水，出坡后的洗腳水等。
圊頭：每天挑送凈桶，沖洗廁所，更換洗手水，洗曬揩手帕等。
客堂
客堂是寺院日常工作的管理中心，負責對外的聯(lián)絡，賓客、居士、云游僧的接待，寺院各堂口的協(xié)調，僧眾的考勤和紀律，各殿堂的管理，乃至于寺院的消防、治安等。
知客：客堂的主要負責人，掌管全寺內外日常事務和接待僧俗客人事宜，是寺院與外界聯(lián)系的紐帶，古人喻之曰“叢林綱紐”。其地位相似于辦公室主任和接待處長。
照客：為客堂和知客辦事，照料客人，打掃客房等。
寮元：云水堂的負責人，根據客堂安排，接待來寺院的云水僧。
僧值：古代未設專職，令僧人輪流值任，現(xiàn)代寺院相對固定。主要職責是領僧眾上殿課誦，監(jiān)督和檢查僧眾的紀律和行、立、坐、臥四種威儀，發(fā)現(xiàn)違犯者要進行批評和給予處罰，相當于糾察一職。
殿主：大殿的管理人員。其職責是照管油燈、香燭，擺設供器、供品，清潔佛像、佛殿等。
香燈：殿堂的管理人員，與殿主職責相同。
鐘頭：負責敲鐘的職務。
鼓頭：負責擊鼓的職務。
夜巡：負責夜間巡邏和打照板報時刻的職務。
門頭：守護山門的職務。
書記：負責寺院的文秘工作。
庫房
庫房總管僧眾生活和佛事的必需品，如糧食、物品、法器、香燭等，有些寺院還要管理山林、田莊，以及殿堂、房舍的修繕等。
監(jiān)院：俗稱當家?guī)?/strong>，其職責為總攬寺院庶務，既是庫房的主管，也對寺院各堂口的工作進行督察。權力僅次于住持，古代也稱監(jiān)寺、院主、主首。
都監(jiān)：都監(jiān)的序職在寺院中是最高的，他在禪堂的位次，坐在監(jiān)院上首。他上輔住持，下助監(jiān)院，一般在日常生活中很少管事。
副寺：監(jiān)院的副手。指導庫頭們的工作，負責寺院的生活及佛事用品，并對財務進行監(jiān)督。
庫頭：負責庫房的管理工作。
莊主：俗稱“下院當家”，凡寺院所屬莊田的一切事務，都由莊主負責。
園頭：經管寺院的菜園。
監(jiān)收：主要負責購進實物的驗收等。
大寮
大寮為寺院的生活區(qū)，負責供應僧眾的齋飯，主要由齋堂和僧廚組成。
典座：大寮的主要負責人，寺院的生活總管。
飯頭：負責煮粥做飯，隨時掌握人眾之去來，水米之增減。
貼案：負責做僧眾的齋菜和佛殿的供菜。
菜頭：負責廚房用菜，包括選菜、洗菜等。
水頭：保證供應大寮做飯菜和燒茶等生活用水。
茶頭：保證供應僧眾每天的茶水。
火頭：專管飯菜的爐灶，掌握火候。
磨頭：負責寺院磨米等使用磨所做的事情。
行堂：在齋堂為進齋僧眾鋪碗筷、盛飯菜和添加飯菜，齋畢又收拾和清洗碗筷的事務。
衣缽寮
衣缽寮是住持和尚的事務機構，直接為住持辦事。
衣缽：是住持和尚的直接助手，負責收發(fā)信件和草擬文書等。還可代替住持接見來訪者。
燒香：侍者寮的負責人。凡住持說法，主持佛事，出位拈香、禮拜、上堂、上供時，均由燒香高捧香爐，走在住持前面。
記錄：主要為方丈寫法語，傳戒時寫請啟，為各種佛事寫疏文等。
湯藥：負責在住持生病時煎湯熬藥，故名“湯藥”。也是住持小灶和上客堂的廚師。
請客：有人會見住持，先由他稟報衣缽或住持；住持或衣缽有指示，也由他向外傳達。
圣僧：負責照料住持的穿衣，飯后漱口，為住持背行囊等。在佛教儀式中，當為住持傳爐、開具等。是住持的侍者。
行者：在住持廚房燒飯烹茶及干雜活的僧人。
僧人注重的是內心的修行，他考慮的是在修行中取得最大的成就而不是職務的高低。
六祖慧能做過行者，負責舂米；寒山與拾得做過燒火僧。這些職務只是出于寺院管理的需要而設置的。
02
僧人的職務是根據什么分配的？
寺院繁雜的日常事務，都是由執(zhí)事來辦理。這些執(zhí)事，有列職與序職之分。
列職相當于職務，側重按辦事能力和工作需要列其職別；
序職相似于職稱，側重按出家資歷和修持功夫定其位次。
列職和序職又可分為東序和西序，古代以法修為主，所以西序為主位。如今以事修為主，所以東序為主位。
故將直接為住持工作的叢林執(zhí)事待以主禮，列在東序；將輔助住持工作的執(zhí)事待以賓禮，列在西序。
具體的分法如下：
序職分為：
西序——座元、首座、西堂、后堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水；
東序——維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、知客、行者、香燈；
列職分為：
東序——都監(jiān)、監(jiān)院、副寺、庫司、監(jiān)收、莊主、磨頭、寮頭、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡；
西序——典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行堂、門頭、園頭、圊頭、照客。
僧人序職的高低與其戒臘的長短一般是互為關聯(lián)的。同時，序職的授予是在佛教修持的實踐中獲得的。修持成就越大，序職越高。一般說來，只有住在云水堂的僧人沒有序職。他們在別的寺院可能有序職，但是，到了一座新的寺院，原有的序職卻不予承認。另一方面，在本寺的序職相對是永久性的。比如，一位燒香，出外參學二十年后回到本寺院，仍給他保留著燒香的序職。
列職一般比序職后獲得。在受了戒的僧人中，起初大多充任寺院的下役工作。由于其工作實在是一種苦行的原因，故被稱為“行單”。這些人包括在云水堂、廚房、磨房、菜園做苦力的僧眾。行單至少在禪堂修滿一期后方可任職。列職的變動很大，有時任期只有半年，并可隨缺隨補。當任期結束，每位執(zhí)事都得辭職，但他辭去的是列職而非序職。序職仍舊保存，或者隨著新列職的授予，序職也相應升遷。
叢林的每位僧人，都有各自的序職和列職。序職為“四大班首”的，其列職可能是都監(jiān)、監(jiān)院或副寺；序職為書記的，其列職多半為“五大堂口”的負責人；序職為燒香的，列職一般為庫頭、監(jiān)收等。
文字來源：那一座廟
圖片來源：鳳凰網佛教
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